Akunews.com |
Coretan dalam mushaf al-Quran ada 2:



Pertama , coretan yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan al-Qur’an. Seperti orang yang menulis di pinggiran al-Quran catatan utang atau catatan pelajaran umum , atau goresan pena lainnya , yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan al-Qur’an.
Tulisan semacam ini dilarang oleh para ulama , alasannya yakni terhitung bertentang dengan sikap memuliakan al-Quran. Sementara kita diperintahkan untuk memuliakan al-Quran.
Dalam fatawa Syabakah Islamiyah dinyatakan ,

فإن من تعظيم حرمات الله وشعائره صيانة المصحف عن كتابة كلام معه من غيره، ويتأكد ذلك إذا كان شيئا أجنبيا لا علاقة له بالقرآن حتى ولو كان كلاما عاديا، فلا تجوز كتابته مع المصحف ولا على هوامشه

Bagian dari mengagungkan syiar Tuhan , menjauhkan mushaf dari setiap goresan pena selain kalam Allah. Terutama kalimat abnormal , yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan al-Quran. Meskipun itu percakapan harian. Tidak boleh dituliskan dalam mushaf al-Quran maupun di pinggirannya.

Kedua , coretan yang ada hubungannya dengan al-Quran , mirip tafsir ayat atau makna suatu kata dalam al-Quran , termasuk juga tanda-tanda tajwid , bulat ayat , nama surat , goresan pena juz , dst. Semua coretan ini sama sekali bukan kalam Allah. Dan masyarakat di masa silam membubuhkannya dalam al-Qur’an , dalam rangka memudahkan seseorang untuk mempelajari kalam Allah.

Ulama berbeda pendapat untuk coretan semacam ini.

Pendapat pertama , tidak boleh membuat coretan apapun di dalam al-Quran , termasuk tafsir.

Ada beberapa riwayat dari sobat dan tabi’in yang melarang hal ini. Diantaranya ,

[1] Keterangan dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu ,

Beliau pernah mengatakan ,

جَرِّدُوا القرآن ولا تلبسوا به ما ليس منه

Bersihkan al-Quran dan jangan dicampur dengan goresan pena lain yang bukan bagian darinya.

Beliau juga pernah melihat ada coretan di mushaf al-Quran , lalu beliau berusaha menghapusnya sambil mengatakan ,

لا تخلطوا فيه غيره

“Jangan kalian campur dengan goresan pena yang lain.”

[2] Keterangan Atha – rahimahullah – , ulama tabiin , murid Ibnu Abbas ,

كان يكره التعشير في المصحف ، وأن يكتب فيه شيء من غيره

Beliau membenci orang yang memberi tanda per-sepuluh ayat di mushaf al-Quran , dan menuliskan sesuatu yang bukan bagian dari al-Qur’an.

Juga terdapat riwayat lain dari Mujahid , dimana beliau menawarkan penanda ayat dalam al-Qur’an.

(Mushannaf Ibnu Abi Syaibah , 2/497 – 498)

[3] Keterangan sebagian ulama Syafi’iyah ,

Abu Abdillah al-Halimi – ulama Syafi’iyah – , beliau menyebutkan bentuk-bentuk mengagungkan al-Quran ,

ومنها : أن لا يخلط في المصحف ما ليس من القرآن بالقرآن ، كعدد الآيات ، والسجدات ، والعشرات ، والوقوف ، واختلاف القراءات ، ومعاني الآيات

Diantaranya , tidak boleh mencampurkan sesuatu yang bukan bagian dari al-Quran di dalam al-Quran. Seperti penanda ayat , penanda sujud sahwi , tanda waqaf , keterangan qiraah (cara baca) yang berbeda , atau makna ayat.

Dan latar belakang larangan mereka yakni biar tidak terjadi iltibas , kerancuan antara al-Quran dan yang bukan al-Qur’an , sehingga dikhawatirkan kalimat yang bukan bagian dari al-Quran dianggap sebagai al-Quran.
Pendapat kedua , boleh membubuhkan sesuatu yang bukan bagian dari al-Quran di dalam al-Quran.

Ini merupakan pendapat sejumlah ulama 4 madzhab , hanafiyah , malikiyah , syafiiyah dan hambali.

Kita sebutkan keterangan mereka ,

[1] Keterangan ualam Hanafi ,

Dalam kitab al-Kafi – kitab hanafiyah – dinyatakan ,

إن كتب القرآن وتفسير كل حرف وترجمته جاز

“Menulis al-Quran dan tafsir perkata atau terjemahannya , dibolehkan.” (Fathul Qadir , 1/286)

[2] Keterangan Abul Walid al-Baji – ulama Malikiyah – ,

فأرادت عائشة أن تثبتها في المصحف – يعني كلمة ” وصلاة العصر ” في قوله تعالى : ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) البقرة/238 – لأنها اعتقدت جواز إثبات غير القرآن مع القرآن ، على ما روي عن أبي بن كعب وغيره من الصحابة أنهم جوزوا إثبات القنوت وبعض التفسير في المصحف ، وإن لم يعتقدوه قرآنا

Aisyah radhiyallahu ‘anha pernah hendak membubuhkan dalam mushaf kata ‘shalat ashar’ untuk tafsir firman Tuhan yang menyebutkan shalat wustho (QS. al-Baqarah: 238). Karena beliau meyakini bolehnya menambahkan selain al-Quran di dalam al-Quran. Sesuai dengan riwayat dari Ubay bin Ka’ab dan sobat lainnya , mereka membolehkan goresan pena doa qunut dan sebagian tafsir di dalam mushaf , meskipun mereka tidak meyakininya sebagai al-Quran. (al-Muntaqa , Syarh al-Muwatha’ , 1/246).

[3] Dalam Hasyiyah al-Bajirami – ulama Syafi’iyah banyak dibahas hukum menyentuh mushaf bagi orang yang tidak punya wudhu. Mereka menegaskan , mushaf yang muhasya (ada cacatan pinggir) berupa tafsir , boleh disentuh. Artinya , boleh menambahkan catatan pinggir di mushaf al-Quran.

Hanya saja , harus dipisahkan antara teks al-Quran dengan tafsirnya. Sehingga goresan pena tafsir itu tidak boleh diletakkan di antara baris goresan pena al-Quran.

Al-Jurjani mengatakan ,

من المذموم كتابة تفسير كلمات القرآن بين أسطره

Termasuk yang tercela , menulis tafsir kata dalam al-Quran , diantara baris goresan pena al-Quran. (Syuabul Iman al –Baihaqi , 3/330).

Bagaimana dengan riwayat Ibnu Mas’ud yang melarang secara total?

Riwayat ini dipahami alasannya yakni kekhawatiran akan terjadinya ketidak-jelasan mana al-Quran dan mana yang bukan al-Quran. Dalam Hasyiyah Ibnu Abidin dinyatakan ,

ما روي عن ابن مسعود : ” جرِّدوا القرآن ” : كان في زمنهم ، وكم من شيء يختلف باختلاف الزمان ، والمكان ، كما بسطه الزيلعي ، وغيره

Riwayat dari Ibnu Mas’ud , ‘Bersihkan al-Quran dari goresan pena yang lain’ ini berlaku di zaman mereka. dan betapa jauh terjadi perbedaan zaman dan daerah , sebagaimana penjelasan az-Zaila’i dan yang lainnya. (Hasyiyah Ibnu Abidin , 6/386)

Karena itu , sebatas catatan hafal dan itu di luar baris goresan pena al-Quran , insyaaAllah tidak masalah.

Demikian , Allahu a’lam.

Akunews.com | Saat ini "bekerja lebih cerdas" dan "melakukan lebih banyak" , apakah aset paling berharga yang kau miliki? Walaupun kebanyakan dari kita telah menghabiskan bertahun-tahun untuk menyebarkan kekerabatan dengan penasihat terpercaya , mentor , dan pelatih , ada saat-saat ketika kita tidak bisa bergantung pada mereka.

Image Credit
Seperti kau yang biasa bergantung pada komunikasi menggunakan internet , namun ketika kau pergi ke pedesaan kau mungkin akan kesulitan untuk berkomunikasi menggunakan internet mirip biasa alasannya ialah di tempat pedesaan belum terdapat layanan internet. Dalam hal ini kau perlu untuk mengikuti keadaan dan tidak tergantung pada jenis komunikasi menggunakan internet. Sama mirip pengalaman "seadanya" di tempat pedesaan itu , hal ini mempertajam kesadaran mengenai ketergantungan , demikian juga , apakah kita perlu berpikir wacana saat-saat ketika alat kepemimpinan tidak tersedia. 

Sebuah studi baru-baru ini  dipilih secara acak 500 direktur urusan ekonomi US menemukan bahwa 82% membicarakan keputusan-keputusan penting dengan seorang rekan , atau pelatih. Apa yang kita lakukan ketika sumber daya mirip ini tidak tersedia? Kamu mungkin telah menghabiskan bertahun-tahun untuk menyebarkan diri dalam tugas profesional. 

Sebagian besar dari kita telah memiliki ribuan diskusi , ratusan pertemuan , membaca berjuta artikel dan buku dan mengikuti aneka macam seminar. Dimana semua data ini pergi? Apakah kita secara permanen menghapus file-file data dari otak kita mirip yang kita lakukan pada komputer kita (tanpa otak bertanya "Apakah Kamu yakin ingin menghapus file ini secara permanen?") Pikiran bawah sadar kita memiliki banyak ruang pada "hard-drive" dan meskipun susukan ke file-file data yang mungkin sulit namun , hal ini masih memungkinkan. 

Ketika menghadapi keputusan penting dan tidak bisa memanfaatkan sumber daya , Kamu dapat belajar untuk mengakses pelatih yang selalu bersama kamu. Jika kau tidak terbiasa dengan proses ini mungkin hal ini dapat mengganggu. Lebih baik kau melatih diri sendiri untuk menjadi kolaboratif , tidak otokratis. Namun , ketika keadaan mendikte bahwa "tanggung jawab berhenti di sini" dan tidak ada cara untuk berkonsultasi dengan ahlinya maka kau dapat kembali ke ilmu dasar yang kau miliki. 

Lima Langkah untuk Akses ke "Self-Coach" :


Menyendiri 

Untuk beberapa orang ini ialah tantangan terbesar dari semua tantangan yang ada. Dalam masyarakat kita biasanya memiliki waktu untuk diri-sendiri atau waktu damai , kalau kau belum memiliki itu bisa menjadi tidak nyaman atau benar-benar menakutkan. Banyak dari kita telah merancang hidup kita untuk kehidupan yang profesional dan waktu langsung diisi dengan lebih banyak undangan daripada harapan kita. 

Tetapi kalau kau mencoba untuk sendiri , kau mungkin menemukan bahwa kau menerima kesempatan untuk mendengar jawaban kau sendiri untuk pertanyaan-pertanyaan yang mengganggu kamu. Sudah pasti , bagaimanapun bahwa dalam stimulasi yang terburu-buru dan konstan , kita tidak akan mendengar pelatih batin. Cari tempat yang damai dan menyenangkan (baik menutup mata atau benar-benar pergi ke sana) dan fokus pada pernapasan kau sejenak biarkan semua kebisingan kehidupan pergi selama beberapa ketika dan kau benar-benar pergi ke dunia kau sendiri. 


Ajukan Pertanyaan yang Powerfull 

Salah satu cara terbaik untuk memasuki dunia kau sendiri ialah dengan pertanyaan. "Apakah saya pernah mengalami duduk perkara mirip ini?" 

  "Jika tidak , apakah saya pernah melihat orang lain mengalami situasi mirip ini?" 
  "Apa yang saya / mereka lakukan?" 
  "Seberapa baik kerjanya?" 
  "Apakah kondisi saya ketika ini berbeda dari pengalaman itu?" 
  "Apa hal terburuk yang bisa terjadi?" 
  "Apa hasil terbaik yang dapat diperoleh?" 
  "Apa yang saya perlukan untuk menerima hasil yang diinginkan?" 

Ini semua ialah pola pertanyaan untuk memfasilitasi untuk mengakses pelatih dalam diri sendiri. 


Catat Jawaban 

Stimulus yang efektif untuk mengakses hal-hal yang kita "tahu" tapi tidak ingat ialah dengan menulis atau membuat jurnal , diagram , garis besar , menggambar gambar atau dalam beberapa cara merekam pikiran kau dalam "hard copy". 

Setiap dari kita memiliki preferensi individu untuk format catatan ini. Langkah penting ialah untuk merekamnya. Ini merupakan waktu untuk meningkatkan proses berpikir kreatif dan membantu susukan ke alam bawah sadar kita , dimana terdapat banyak informasi yang belum dimanfaatkan. 

Percayalah tenangkan diri sendiri , usikan pertanyaan yang kuat dan catat jawaban dari pikiran kau wacana isu-isu atau bahkan menghasilkan lebih banyak pertanyaan. Kamu akan terkejut alasannya ialah orang tidak pernah tahu bagaimana perjalanan mental akan memimpin. 

Analisis Biaya-Manfaat 

Salah satu langkah yang bermanfaat ialah mengidentifikasi biaya dan manfaat dari pendekatan potensial yang kau pilih untuk menyelesaikan masalah. Beberapa dari kita melaksanakan ini secara alami , sebagai kebiasaan. Tapi sekali lagi , ada manfaat untuk mencatat secara visual , yang "kelebihan dan kekurangan" untuk rencana kamu. Ini ialah bantuan untuk mengklarifikasi fatwa dan memberi kita rasa kontrol atas duduk perkara yang ada di tangan. 


Percayalah pada "Self-Coach" 

Langkah yang disebutkan sebelumnya mungkin harus ditinjau kembali beberapa kali sebelum kau merasa percaya diri pada rencana kau , tetapi alasannya ialah kau melalui proses ini beberapa kali kau akan menjadi lebih mahir dalam memanfaatkan pelatih batin kamu. Alam bawah sadar kau telah mengumpulkan data selama bertahun-tahun dan menyimpannya dengan. Ini ialah waktu untuk mempercayai diri kau sendiri! Kamu tahu beberapa hal! 

Image Credit
Menjadi pelatih diri kau sendiri tidak selalu menjadi pilihan terbaik tetapi untuk saat-saat ketika para hebat dan pelatih yang biasanya membantu kau tidak tersedia , kau dapat meyakinkan diri sendiri untuk menyadari bahwa kau ialah sekutu kuat dalam pencarian diri sendiri untuk kepemimpinan yang efektif. Kadang-kadang teknologi sangat menakjubkan! Namun , yang terbaik ialah untuk mengetahui bagaimana untuk berenang kalau kau jatuh dari perahu!

Akunews.com | Tiga warga Palestina tewas dan ratusan lainnya terluka di tengah demonstrasi massa menentang pengamanan superketat polisi Israel di Masjid Al Aqsa , Yerusalem , Jumat , 21 Juli 2017.

Polisi Israel Tendang Pria Sedang Salat di Masjid Al Aqsa  , 3 Orang Tewas , Ratusan Terluka Polisi Israel juga menembakkan amunisi , gas air mata dan peluru karet kepada massa , warga Palestina , yang memprotes tindakan keamanan di salah satu dari kawasan suci umat muslim itu. Tindakan keamanan tersebut termasuk pembatasan pria muslim di bawah usia 50 tahun masuk ke Masjid Al Aqsa.

Dalam satu kejadian , seorang abdnegara Israel yang membawa senjata api , menendang seorang pria sedang salat. 

Ketegangan di Al Aqsa ini dipicu baku tembak yang terjadi pada Jumat pekan lalu , yang menewaskan tiga orang Palestina dan dua polisi Israel. Insiden itu menyebabkan ditutupnya Al Aqsa oleh Israel selama dua hari. Masjdi kembali dibuka , namun dengan pemeriksaan superketat.

Dalam satu ahad ini , agresi protes kebijakan tersebut selalu berlangsung panas. Bentrokan sering terjadi memakan korban jiwa. 



(by/jpnn)

Akunews.com | Di Indonesia , jagung manis sering dijadikan sebagai bahan untuk membuat sup atau sayur asem. Rasanya manis dan renyah. Ada juga yang menjadikannya sebagai puding dan olahan lainnya.

Selain manis , jagung manis ini juga memiliki banyak khasiat untuk kesehatan. Apa saja khasiatnya? Simak ulasannya dalam manfaat jagung manis untuk kesehatan yang dilansir dari laman boldsky berikut ini:

Manfaat Jagung Manis untuk Kesehatan


1. Melancarkan pencernaan
Jagung ManisJagung mengandung serat alami yang sangat baik untuk kesehatan pencernaan. Mengkonsumsi jagung dalam porsi yang wajar dapat membantu Anda mencegah konstipasi , sekaligus menurunkan resiko kanker usus.

2. Mencegah anemia
Dalam jagung manis terdapat kandungan zat besi , asam folat dan juga vitamin B yang bisa membantu mencegah anemia.

3. Kesehatan kulit
Jagung manis kaya akan antioksidan yang bisa menjaga kulit dari polusi dan radikal bebas.

4. Kesehatan paru-paru
Di dalam jagung manis terdapat senyawa cryptoxanthin yang kemudian diubah menjadi vitamin A. Berdasarkan sebuah penelitian , ada keterkaitan antara kandungan beta cryptoxanthin dengan perkembangan kanker paru.

5. Mengatasi kolesterol
Kandungan Vitamin C , karotenoid dan bioflavanoid yang terdapat pada jagung dapat membantu menurunkan kadar kolesterol dalam darah. Hal ini berarti dapat membantu semoga jantung Anda tetap sehat dan mencegah penyakit kardiovaskular lainnya.

6. Daya Ingat
Dalam jagung manis terdapat thiamine yang menopang kondisi sel-sel otak dan fungsi kognitif semoga lebih maksimal.

7. Kesehatan mata
Dalam jagung terdapat zat zeaxanthin , dimana senyawa tersebut yang membuat biji jagung menjadi kuning cerah. Berdasarkan penelitian , zeaxanthin terbukti bisa mencegah mata dari penyakit , mirip degradasi makula.

Nah , itulah beberapa manfaat dan khasiat dari jagung manis. Makara , kalau anda sedang jalan-jalan malam ahad dengan pacar , jangan gengsi mengajaknya untuk makan jagung bakar atau jagung rebus, alasannya ialah manfaatnya sangat banyak untuk kesehatan.

Akunews.com | Secara bahasa “Dhuha” berarti sinar matahari dan pagi hari yang mulai memanas.



Bisa juga diartikan: “waktu saat pagi hari yang mulai memanas”. (al-Mu’jamul Washith , kata: ضحى). Tuhan menjamin , bahwa Adam selama di surga tidak akan mengalami kepanasan. Tuhan nyatakan hal ini dalam firman-Nya ,

وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى

Dan selama di surga , kau tidak akan akan merasa kehausan dan kepanasan. (QS. Thaha: 119)

Tuhan menyebut ‘merasa kepanasan’ dengan kata ‘Tadh-haa’ [تَضْحَى]

Sedangkan definisi menurut ulama jago fiqh , Dluha artinya waktu saat matahari mulai meninggi hingga tergelincirnya matahari. (al-Mausu’ah al Fiqhiyah Al Quwaithiyah , 2/9758).

Disebut shalat dhuha alasannya yaitu dikaitkan dengan waktu pelaksanaannya. Sehingga , shalat dhuha yaitu shalat sunah yang dikerjakan di waktu saat matahari mulai meninggi hingga waktu istiwa’.

Waktu istiwa yaitu waktu saat matahari sempurna di atas benda , tidak condong ke timur maupun ke barat.

Hukum Shalat Dhuha 2 Kali

Kami tidak mengetahui adanya ketentuan bahwa shalat sunah yang rentanya panjang harus dilakukan dalam waktu bersamaan. Karena itu , bagi mereka yang sudah mengerjakannya di awal waktu , boleh mengerakannya lagi di pertengahan atau selesai waktu.

Sebagaimana shalat malam (qiyamul lail) , rentang waktunya antara isya hingga subuh. Orang yang melaksanakan shalat di awal malam , kemudian Tuhan bangunkan di selesai malam , dia boleh melaksanakan shalat tahajud hingga subuh.
Ada beberapa dalil yang secara tegas menyampaikan hal ini , diantaranya ,

Dari Tsauban radhiyallahu ‘anhu , bahwa beliau pernah melaksanakan safar bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian beliau bersabda ,

إِنَّ هَذَا السَّفَرَ جُهْدٌ وَثُقْلٌ، فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلَّا كَانَتَا لَهُ

“Sesungguhnya safar ini sangat berat dan melelahkan. Apabila kalian telah witir , kerjakanlah shalat 2 rakaat. Jika malam harinya dia mampu bangun , kerjakan tahajud , kalau tidak bangun , dua rakaat itu menjadi pahala shalat malam baginya.” (HR. Ibnu Hibban 2577 , Ibnu Khuzaimah 1106 , Ad-Darimi 1635 , dan dinilai shahih oleh Al-‘Adzami).

Dalil yang lain , dinyatakan dalam dadis dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma , bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada Abu Bakr As-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu , ‘Kapan kau witir?’ ‘Di awal malam , setelah shalat Isya.’ jawab Abu Bakr. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada Umar: ‘Kapan kau witir?’ ‘Di selesai malam.’ Jawab Umar. Lalu beliau bersabda ,

أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ، فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ

“Wahai Abu Bakr , kau mengambil sikap hati-hati. Sementara kau Umar , mengambil sikap sungguh-sungguh.” (HR. Ahmad 14535 , Ibn Majah 1202 , dan dinilai hasan shahih oleh Al-Albani).

Sementara dalam riwayat lain , Abu Bakr As-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu , pernah mengatakan ,

أَمَا أَنَا فَإِنِّي أَنَامُ عَلَى فِرَاشِي ، فَإِن اسْتَيقَظْتُ صَلَّيتُ شِفْعًا حَتَّى الصَّبَاح

“Untuk saya , saya tidur dulu , kalau saya bangun , saya akan shalat 2 rakaat – 2 rakaat , hingga subuh.” (HR. Al-Atsram , disebutkan oleh Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni , 2/120)

Demikian pula shalat dhuha. Rentang waktunya dari terbit matahari setinggi satu tombak , hingga waktu istiwa (sekitar jam 6 hingga jam 11.30 di Jogja). Orang yang telah mengerjakannya di pagi hari , boleh untuk mengerjakannya lagi di siang hari. Selama masih di rentang waktu dhuha , shalat yang dia lakukan termasuk shalat dhuha.

Allahu a’lam.

Akunews.com | Apakah kau melaksanakan apa saja semoga mampu sukses? Banyak direktur dan manajer yang mendaftar atau mengikuti pelatihan untuk memastikan bahwa mereka telah melaksanakan semua yang mereka mampu untuk memaksimalkan kemungkinan untuk sukses. Apakah pembinaan hanyalah "iseng-iseng" atau alat manajemen?

Image Credit

Apa itu pembinaan?

Menurut Federasi Internasional Pembinaan , pembinaan yakni profesi baru yang dikembangkan untuk memfasilitasi kekerabatan antara pelatih yang berkualitas dan individu dalam sebuah organisasi. Hasil dari kekerabatan ini dapat diamati , diukur dan sesuai dengan persyaratan kinerja organisasi. Dengan kata lain:

Pembinaan: 
- Membantu orang menetapkan dan mencapai tujuan 
- Individu  bertanggung jawab untuk membuat kemajuan pada tujuan mereka 
- Meminta individu untuk melaksanakan lebih dari yang mereka lakukan sendiri 
- Meningkatkan Fokus pada hasil yang diinginkan 
- Menyediakan alat dan dukungan 


Apakah pembinaan mirip terapi? 

Pelatih dan klien memiliki manfaat (fasilitatif) kekerabatan satu sama lain satu , tetapi hal ini berbeda dengan pembinaan yang tidak berurusan dengan bekerja misal pada "isu-isu" masa lalu atau problem kesehatan mental. 

Pembinaan tidak bergantung pada resolusi isu-isu masa lalu untuk membuat klien maju ke depan. Kadang-kadang problem masa lalu muncul dalam kekerabatan pembinaan dan pada ketika itu seorang pelatih berpengalaman akan merujuk klien pada andal kesehatan mental yang tepat. Pembinaan berfokus pada kegiatan proaktif untuk mencapai tujuan pribadi dan profesional yang diinginkan. 


Apa kekerabatan antara pelatih dan klien?

- Sebuah Kemitraan kolaboratif (pelatih bukan "ahli" , "otoritas" , atau "penyembuh") 
- The fokus , format dan tujuan bersama.
- Klien dan pelatih , keduanya memegang akuntabilitas pada kekerabatan pembinaan.


Bagaimana pembinaan disampaikan?

Sejumlah opsi  ada untuk pelayanan pembinaan. Sarana kontak ditentukan oleh pengaturan bersama yang memenuhi kebutuhan klien. Sering aktivitas yang bersama-sama diatur dan kemudian pelatih dan klien berada dalam kontak melalui telepon , kontak pribadi , melalui e-mail , atau dengan kombinasi dari metode ini. Sering kali pelatih akan meminta klien untuk melaksanakan semacam peran antar sesi. Banyak pelatih menggunakan pelatihan bentuk fokus untuk membantu klien mengarahkan kebutuhan mereka pada setiap sesi. 


Berapa lama seseorang membutuhkan pelatih? 

Pelatih dan klien menentukan panjang hubungan. Sering kali pelatih akan meminta komitmen 3-6 bulan semoga kekerabatan cukup waktu dan menjadi efektif. Kebanyakan pelatih akan meminta penghentian kekerabatan jikalau pembinaan tidak bermanfaat bagi salah satu pihak itu. Beberapa pelatih telah menulis perjanjian menguraikan syarat dan kondisi tertentu. 


Apakah pembinaan benar-benar berguna?

Ya , jikalau pelatih dan klien "cocok". Sinergi antara pelatih dan klien sangat penting dan kau mungkin perlu untuk sedikit melihat-lihat untuk menemukan yang pelatih yang "benar" untuk kamu. Pelatih memiliki kualifikasi dan pelatihan yang berbeda , sehingga sangat penting untuk melihat pengalaman dan keahlian pelatih. 

Pembinaan menjadi populer alasannya yakni hal ini menghasilkan manfaat bagi pribadi yang menjalaninya. Pelatih menyediakan alat untuk membantu klien mencapai tujuan mereka atau menemukan makna lebih dalam hidup mereka. 

Pembinaan dapat menawarkan bantuan dalam pengembangan perilaku tertentu dalam manajer , mirip mendengarkan dan bekerja secara efektif dengan kepribadian yang sulit , administrasi konflik dan ketegasan. Pelatih mengajukan pertanyaan yang sulit (misalnya: "Apa yang mampu kau toleransi?" "Di mana kau menyerahkan kekuasaan kamu"?) Pada lini bawah klien menyebarkan keterampilan baru dan ini diterjemahkan ke dalam kesuksesan. 

Sekarang , kembali ke titik apakah pembinaan hanyalah "iseng-iseng" , tidak , pembinaan tidak hanya "iseng-iseng" , tapi merupakan administrasi yang kuat (baik itu administrasi diri atau lainnya) teknik yang menyediakan individu dan alat yang mereka perlukan untuk mencapai tujuan secara efisien dan cara yang efektif untuk mencapainya. 

Image Credit
Sekali lagi , apa saja yang kau lakukan untuk membuat diri kau sukses? Tidak semua orang membutuhkan pelatih , pembinaan mungkin hanya untuk membuat kehidupan kau lebih baik dan lebih hebat.

Berita Lainnya

[randompost][fbig2 animated]

Berita Nasional

[Berita Nasional][fbig2 animated]

Global News

[Global News][fbig2 animated]
Diberdayakan oleh Blogger.